Čak i s potpuno novom konfederacijom Višestrukog saveza koja je zapravo oblikovana 1427. godine i prvim početkom njezinog širenja zbog osvajanja, novi altepetl je ostao nova istaknuta vrsta društva na lokalnom nivou. Dok se vrsta vladara često opisuje kao kraljevstvo, pojedini dijelovi carstva bili su strukturirani kao države-države, poznate i kao altepetl na Nahuatlu. To može napraviti razliku jer su se ponekad ispreplitali manji sporazumi koji su imali druge altepetl saveze. Smith tvrdi da je altepetl prvenstveno politički instrument, sastavljen od ljudi koji su odani velikom gospodaru, a ne kao izvrsno teritorijalno oružje.
Neovisni altepetl doprinijeli su tlatoani (osvijetljeni, "govorniki"), koji su kontrolirali poglavare zajednica, a koji su posljedično nadzirali skupine kuća. Međutim, jedna stvar iz mladog birokracije mogla se početi formirati tijekom godina, budući da je državna skupina postala središnja. Novi "Trojni savez" uključivao je sadašnju hegemoniju nad većim dijelom Mezoamerike, kao i aspekte višeg jezičnog i možda društvenog spektra. Asimetrije moći uzdigle su jednu od urbanih država Tenochtitlána iznad druge nekoliko puta tijekom vremena. Nakon što su Nahui oblikovali novo carstvo 1428. godine i kraljevstvo prvi put započelo svoju izgradnju širenjem kao rezultat osvajanja, novi altepetl ostao je najnovija dominantna vrsta organizacije na lokalnom vrhuncu. Prvo astečko razdoblje bilo je razdoblje napretka i možete se boriti protiv altepemea.
- Stvari su distribuirane kao rezultat mreže segmenata; određene lokacije specijalizirane za jedan proizvod (npr. vaš posao sa psima u Acolmanu) ili bilo koje druge standardne lokacije za vašu vidljivost nekoliko drugih proizvoda.
- Novo širenje kraljevstva nakratko je zaustavljeno prvom četverogodišnjom sušom koja je izbila iz Meksika 1450-ih, a nekoliko gradova unutar Morelosa moralo je biti poraženo nakon što je suša smirila.
- Oblikovali su potpuno novi Aztečki Trojni savez i uspjeli dobiti bitku za regionalnu vlast, prikupljajući danak od osvojenih pretenzija.
- I cijele kalpole posvećene samo jednom hobiju, kao i na određenim arheološkim nalazištima otkrivena su viša područja gdje je bio dostupan samo pojedinačni hobist.
Imovina dobivena ovim osvajanjima trebala se pohraniti iz otprilike tri metropole, uključujući i njih. Nova naselja Tepanec stvorena su između tri urbana središta, čije je vodstvo željelo surađivati u budućim osvajačkim bitkama. Nakon rata, Huexotzinco se povukao, a unutar 1430. godine, tri preostala grada sklopila su sporazum poznat kao Trojni savez. Nezahualcoyotl je unajmio vojnu pomoć od novog kralja Huexotzinca, a Meksikanci su dobili pomoć od velikog disidentskog grada Tepanec zvanog Tlacopan. Novi meksički vladar Itzcoatl nastavio je pružati otpor Maxtli, a zatim je blokirao Tenochtitlan i zahtijevao povećana plaćanja danaka. Ali njihov vladar Maxtla ubrzo je uzurpirao novo prijestolje i suprotstavio se skupinama koje su mu se suprotstavile, uključujući meksičkog vladara Chimalpopocu.

Općenito, cuauhtlatoani bi mogli biti imenovani iz Tlatoanija za upravljanje tek osvojenim zemljama, poput Atlepetla koji su otišli iz Tlatelolca nakon što je Višestruki savez pokorio njihovog posljednjeg Tlatoanija – Moquihuixa 1473. godine. Novi Cuauhtlatoani nisu bili novi tip, već su imali presedan, jer se naziv koristio prije osvajanja kako bi opisao privremenog, nedinastičkog regenta s tlatloškom moći. To je poništilo moć novih Cuahtlatoanija i omogućilo im da vladaju pred svojim "podanicima".
Budući da su tri metropole nominalno dijelile električnu energiju, Tenochtitlán se kasnije pojavio kao glavni partner. Prema njihovim legendama, nastao je iz mitske domovine zvane Aztlán, mjesta udaljenog od sedam špilja u kojima su se rodili njihovi preci. Uspješni borci stjecali su privilegije, uključujući dom, bogatstvo i visoke položaje. Azteci su cijenili razne oblike zabave, glazbe, kina, poezije i pripovijedanja.
Ove vrste zakona zahtijevaju ozbiljne, javno primijenjene kazne, provodeći odgovarajuću konstrukciju izvan društvenog utjecaja. Novi izvor za razumijevanje pravnog kodeksa zapravo je blog kolonijalnog doba franjevca Toribia de Benaventea Motolinije, franjevca Arena Juana de Torquemade, te texcoskih povjesničara Juana Bautiste Pomara i Fernanda de Alve Cortésa Ixtlilxochitla. Vremensko razdoblje u kojem su živjeli poznato je od Ollintonatiuha, inače Sunčevog pokreta, za koji se vjeruje da je bio posljednjih godina i tada je čovječanstvo nestalo. Militaristički prijevod religije Nahua, posebno veliko pobožno štovanje sunčeve svjetlosti, Huitzilopochtlija, dovelo je do širenja kraljevstva. Vjera koju je odobrila županija novog astečkog carstva istovremeno mora ispuniti vjerski dug viših slojeva, a istovremeno zadržati kontrolu nad nižim slojevima i poraženim stanovništvom. Najnovije poštanske službe uvelike su vezale svoju snagu, političku i financijsku, za političku i oružanu moć astečkog plemstva i okruga.

Organizirani u cehove, povezani s glavnim palačama, umjetnici se mogu specijalizirati u obradi metala, rezbarenju drva ili skulpturi od opeke, a korišteni su Besplatno preuzimanje aplikacije RoyalGame materijali poput ametista, gorskog kristala, srebra, zlata i jedinstvenog perja. Sunčeve zrake, ne treba ni spominjati, imale su veliku vrijednost za Azteke. Tu je i solarni dnevnik koji se sastoji od osamnaest mjeseci, svaki od 20 tjedana. Tu je i najnoviji aztečki kalendar s 260 datuma koji je podijeljen na 20 dana, svaki od 13 tjedana, a koji je slao nazive poput Krokodila i možda Mačji kašalj. Ovaj ponekad zbunjujući niz bogova nadzirao je svaki aspekt ljudskog statusa.
Besplatno preuzimanje aplikacije RoyalGame: Ljubičaste reforme
Vrsta tijela obično se naziva carstvom, ali dio kraljevstva je, doista, bio pripremljen od strane zemlje – kaže (ja sam se nazivao altepetl u Nahuatlu, tekstu Azteka). Bilo je etnički vrlo raznoliko poput većine zapadnoeuropskih carstava, ali više kao mreža tributa nego samo jedna unitarna vrsta vlade za razliku od njih. Cortés je došao iz Tenochtitlana, misleći na Narváez, dok je njihov zamjenik Pedro de Alvarado masakrirao skupinu astečkog plemstva, te je tako organizirao ritual ljudske smrti u čast Huitzilopochtlija. Cortés je zatim postavio novog sakupljača tributa, uvjeravajući ga da je potez u potpunosti u skladu s prijedlogom Totonaca i da on prije nije imao iskustva s tim. Također je ukinuo novu kategoriju quauhpillija, uništavajući mogućnost običnih ljudi da naslijede plemstvo. Posljednji gubitak Nezahualcoyotla uzrokovao je da meksički carevi postanu novi de facto vladari saveza.
Resursi za obuku
Najnoviji 584 mjeseca od izlaska Venere također su bili izuzetno važni, tako da se osjećaju sunčeve zrake u trajanju od 52 godišnja doba. Borbe su se koncentrirale unutar ili oko najvećih urbanih središta, a ako bi ovi pali, pobjednici bi proširili cijelu okolinu. Jedan od astečkih vojnika pogodio je Motecuzomu s prednje strane jakim kamenom iz praćke, a on je preminuo nekoliko dana kasnije, iako točni razlozi njegove smrti nisu poznati. Novi vladar Totonaca savjetovao je Cortésu da se kloni sukoba s Meksikancima, a Cortés je povjerio novim Totonacima da zatvore strastvenog sakupljača danka.
Plemići se, istovremeno, obično izdvajaju ispod carskog kodeksa na temelju sekundarnih karakteristika carske obitelji. S druge strane, ljubičaste naknade uvele su teret za imovinu pučana, koji su morali povećati ono što rade kako bi uložili svoj ugled od oporezivanja. S druge strane, novo carstvo promoviralo je trgovinu i razmjenu, a egzotična roba, od opsidijana, mogla je doprijeti do kućanstava pučana i plemića. Više korisnika Codex Mendoza navodi gradove i proizvode koje su nudili, uključujući ne samo luksuz poput perja, ukrašenih služaja i zelenog graha, već i mnogo osnovniju robu poput tkanine, drva za ogrjev i hrane.
Na vrhu su bili lokalni vladari (teteuhctin), zatim plemići (pipiltin), pučani (macehualtin), kmetovi (mayeque) i na kraju robovi (tlacohtin). Novo astečko carstvo Tenochtitlána (sada ispod grada Mexica) na zapadnoj obali rijeke Texcoco procvjetalo je, pa je područje od početka 16. stoljeća imalo najmanje 200.000 stanovnika, pa je to najveće područje u predkolumbovskoj Americi. Uobičajeni danak je ukinut, a zarobljenici su vraćeni u Tenochtitlan na ritualni kompromis. Novo carstvo nastavilo je rasti od 1430. godine, a astečka vojska – pojačana regrutacijom svih muškaraca, ljudi dopremljenih iz savezničkih i poraženih država, te profesionalnim pripadnicima astečkog carstva i ratnicima Orlovim i Jaguarima – pomela je neprijatelje. Širom svijeta, njihovo kraljevstvo bilo je vrlo široko i brojno, osvojili su područja.
Novi Meksikanci su smatrali da je sunčeva svjetlost potrebna za ishranu iz ljudske krvi kako bi se svaki dan dizala. Vođeni od svog zaštitnika Huitzilopochtlija, božanstva sunca i rata, lutali su tražeći mjesto gdje su osuđeni na naseljavanje. Mislili su da svijet ima nekoliko svemirskih godina, jer svaki ima svoje sunčeve zrake, ali na kraju je za svaku zajednicu vrijeme zaboravljeno i zamijenjeno drugima sve do petog i posljednjeg stoljeća koje je postignuto – vrijeme za Asteke.
To je kako bi se snašli u novom intrinzičnom problemu unutar stranih vlasti unutar entuzijastičnog, nepotpuno shvaćenog bogatstva, čiji se narod tijekom vremena oporavljao od borbi i bio je mučen problemom donesenim iz Zapadne Europe. Umjesto toga, novi strani jezik bio je u stanju biti umjeren, ali ne i pravi stručnjak, jer su se usredotočili na područje Meksika i iskustvo s njim. Tizocova krunidbena kampanja protiv Otomija iz Metztitlana nije uspjela jer je izgubio glavnu bitku i uspio je osigurati samo 40 zarobljenika kao žrtvu za svoju krunidbu. Axayacatl je teško poražen u borbi protiv Tlaximaloyana (danas Tajimaroa), izgubivši većinu svojih 32 100 ljudi i jedva uspijevajući pobjeći natrag u Tenochtitlan do ciljeva svoje vojske. Axayacatl je zatim porazio dio glavnog Guerrera, nove doline Puebla, na obali Meksičkog zaljeva, te Otomije i Matlatzincu u novom području Toluca.
